Widmung

SÖ NAM DI JI TAM TSCHE SIG PA NJI THOB NÄ NJE PÄ DRA NAM PAM DSCHE NÄ KJE GA NA
Mögen alle durch diese Verdienste Allwissenheit erlangen und ihre Feinde, das heißt ihre Fehler, vernichten, um dann frei zu sein vom Meer der
TSCHI BA LAB TRUG PA JI SI PÄ TSO LÄ DRO WA DROL WAR SCHOG
Existenzen, das aufgewühlt ist durch die Wellen von Geburt, Altern, Krankheit und Tod.
DSCHAM PAL PA WÖ DSCHI TAR KJEN PA DANG KÜN TU SANG PO DE JANG DE SCHIN TE DE DAG KÜN GJI
So wie der Held Manjushri, der die Dinge kennt so wie sie sind, und auch wie Samantabhadra werde ich, ihrem und dem Vorbild aller [Buddhas und
DSCHE SU DAG LOB TSCHING GE WA DI DAG TAM TSCHE RAB TU NGO
Bodhisattvas] folgend, studieren und alle diese Verdienste vollkommen widmen.
GE WA DI JI KJE WO KÜN SÖ NAM JE SCHE TSOG DSOG NÄ SÖ NAM JE SCHE LÄ DSCHUNG
Mögen alle Wesen durch diese positiven Handlungen die Ansammlung von Verdienst und ursprünglicher Bewusstheit vollenden und die aus der
 WÄ DAM PA KU NJI THOB PAR SCHOG
Ansammlung von Verdienst und ursprünglicher Bewusstheit entstehenden beiden wahren Körper eines Buddha erlangen.
SANG GJE KU SUM NJE PÄ DSCHIN LAB DANG TSCHÖ NJI MIN GJUR DEN PÄ DSCHIN LAB DANG GE
Mögen mit dem Segen des Erlangens der drei Körper eines Buddha, dem Segen der unwandelbaren Wahrheit,
Dharmata, und dem Segen der
DÜN MI TSCHE DÜN PÄ DSCHIN LAB KJI DSCHI TAR NGO WA MÖN LAM DRUB PAR SCHOG
vollständigen Zusammenkunft des Sangha, indem ich auf diese Weise widme, meine Wunschgebete
in Erfüllung gehen.
ZHI LE GYAL GYAL WÄ THRIN LE PA KAR MA PA TEN TEN PÄ NYING PO DI TSCHOG THAR KüN KHYAB
Siegreich über die vier Maras, das ist die Aktivität der Siegreichen. Die Lehre des Karmapa,
 sie ist die Essenz der Lehre. Alle Richtungen bis ans
KHYAB TSCHING GYÜN ME TSCHE TAG PAR RAB PHEL PHEL WÄ TRA SHI SHOK
Ende durchdringend durchdringt sie in ununterbrochenem Fluss.
Möge sie beständig wachsen!
Möge das Glück blühen!